ВЕСТНИК АРХЕОЛОГИИ, АНТРОПОЛОГИИ И ЭТНОГРАФИИ  № 2 (41)  (2018)

Аннотации и ключевые слова

Археология

 

Зах В.А., Зимина О.Ю.

О ВЗАИМОДЕЙСТВИИ АНДРЕЕВСКОЙ И ЛИПЧИНСКОЙ КУЛЬТУР В НИЖНЕМ ПРИТОБОЛЬЕ (по материалам поселения Велижаны 1)

Переходный период от эпохи камня к эпохе металла был важным в мировом масштабе этапом в плане появления новых технологий и производств. Однако в жизни западно-сибирского населения произошли незначительные изменения. Они затронули лишь некоторые сферы системы жизнеобеспечения. Население продолжало использовать преимущественно орудия из камня. Только в конце III тыс. до н.э. отмечаются немногочисленные орудия из меди, а впоследствии из бронзы. Это время, совпадающее с началом суббореального периода с нестабильным климатом и ландшафтами, характеризуется существенными перемещениями населения. В Западной Сибири распространяется гребенчато-ямочная орнаментальная традиция, которая проникает и в Притоболье. Возможно, из северо-западных обла-стей Восточной Европы (Карелия) на северо-запад Западной Сибири, а затем в Притоболье приходят носители ямочно-гребенчатой орнаментальной традиции. Фиксируется проникновение в Нижнее Притоболье из горно-лесного Зауралья групп населения с ложношнуровой керамикой (липчинская культура). Начальный этап взаимодействия населения андреевской и липчинской культур, возможно, представлен в материалах поселения Велижаны 1 в Нижнем Притоболье. Эти материалы показывают слияние этнокультурных массивов с обменом технологиями, в частности металлопроизводства. Продолжение процессов социкультурной адаптации населения и сближения андреевского и липчинского культурных массивов отражают мысаевские комплексы с ямочно-текстильной орнаментацией посуды, получившие распространение преимущественно в Приишимье. Они демонстрируют сочетание андреевских и липчинских орнаментальных мотивов.

Ключевые слова: Зауралье, Нижнее Притоболье, Велижаны 1, андреевские, липчинские, ямочно-гребенчатые, ложношнуровые комплексы, взаимодействие, адаптация культурных традиций.

 

Куприянова Е.В., Таскаев С.В.

Кинжал из могильника Степное VII как отражение межкультурных контактов в металлообработке эпохи бронзы в Южном Зауралье

Бронзовый кинжал из комплекса 8 могильника Степное VII представляет собой уникальное по совершенству формы и качеству изготовления изделие. Целью работы является публикация результатов его междисциплинарных исследований. Изучение состава металла, технологии изготовления, ближайших аналогов кинжалу свидетельствует о существовании общей информационной среды и связей между металлургами северной периферии синташтинско-петровского мира с представителями сейминско-турбинского транскультурного феномена.

Ключевые слова: бронзовый век, Южное Зауралье, металлургия, кинжал, петровская культура, алакульская культура.

 

Кукушкин И.А., Дмитриев Е.А.

РАННЕАЛАКУЛЬСКИЕ ДРЕВНОСТИ МОГИЛЬНИКА ТАНАБАЙ (по материалам кургана 4)

Вводятся в научный оборот результаты исследований кургана 4 могильника Танабай, в котором обнаружено 15 захоронений, часть которых оказалась нетронутой, что позволяет получить новые факты, связанные с погребальной обрядностью. Получена представительная коллекция керамики, которая по формально-типологическим признакам принадлежит к раннему этапу алакульской культуры. Сосуды имеют заполненную орнаментом зону по шейке, что является одним из главных локальных отличий центрально-казахстанских групп. Интересны наконечники стрел из свернутого в конус листа металла, большая часть аналогов которым происходит из данного региона. Учитывая известную полемику о хронологии алакульской культуры, авторы статьи считают возможным определить временные рамки изученных захоронений концом первой четверти II тыс. до н. э.

Ключевые слова: Центральный Казахстан, эпоха бронзы, алакульская культура, могильник.

 

Дегтярева А.Д., Кузьминых С.В.

Модели цветного металлопроизводства на Урале в раннем железном веке

В эпоху раннего железа на Среднем и Южном Урале складываются различные модели металлопроизводства у населения иткульской и савроматской археологических культур. Иткульская культура — культура горняков и металлургов. Ее базовая фракция — иткульский или зауральский очаг металлургии — была изначально ориентирована на горное дело и металлопроизводство. Основные коллекции иткульских медных и бронзовых изделий найдены в объектах, связанных с производственной деятельностью (поселения и городища металлургов) и культовой практикой (святилища). Иткульские племена имели четко выраженную металлургическую специализацию по добыче, переработке руды (в основном малахита) в огромных масштабах, плавке окисленной меди и изготовлению широкого ассортимента изделий с последующим активным участием в торговых и обменных операциях. Металл ранних кочевников Южного Урала и Западного Казахстана происходит из погребальных комплексов, часто представителей воинского и жреческого сословий, с уникальными и сакрально значимыми изделиями. В западноказахстанско-южноуральском центре металлопроизводства савроматской археологической культуры были выработаны достаточно прогрессивные модели производства с четко прослеживаемой корреляцией: тип изделия — химический состав металла — технология. Все сакрально значимые предметы изготовлены из оловянных и оловянно-мышьяковых бронз. При этом примесь олова зачастую была неоправданно высока — до 31 %, что приводило к хрупкости металла даже несмотря на специальные режимы термообработки. Доминирующей схемой получения изделий оставалось литье по утрачиваемой восковой модели, литье в односторонних, дву- или трехстворчатых формах (зачастую металлических) со вставными вкладышами. Прослежены основные векторы историко-металлургических контактов савроматских племен с производственными центрами Рудного Алтая и Центрального Казахстана, откуда поступали оловянная и оловянно-мышьяковые сплавы. Главными поставщиками меди у ранних кочевников Южного Урала и Западного Казахстана были их северные соседи — горняки и металлурги иткульской культуры.

Ключевые слова: Урал, эпоха раннего железа, савроматская культура, иткульская культура, модели металлопроизводства, цветной металл, технология изготовления.

 

Головченко Н.Н.

ИССЛЕДОВАНИЕ И НЕКОТОРЫЕ ВОПРОСЫ ИНТЕРПрЕТАЦИИ ФРАГМЕНТОВ ТЕКСТИЛЯ ИЗ КУРГАНА 15 НЕКРОПОЛЯ НОВОТРОИЦКОЕ-1

Вводятся в научный оборот результаты исследования образцов тканей, обнаруженных в могиле 1 кургана 15 некрополя Новотроицкое-1 в ходе экспедиций А.П. Уманского в Тальменском районе Алтайского края. Описываемые образцы тканей представляют собой фрагменты наплечной или поясной одежды — текстиля различного переплетения из нитей Z-кручения. Анализ находок позволил пролить свет на некоторые особенности тканей подола погребальной одежды древнего населения Верхнего Приобья. В результате работ с тканями автор приходит к выводу, что в качестве сырья при изготовлении данного текстиля использовалась шерсть. Вместе с тем было отмечено различие в способах переплетения полотна мужской (полотняное 1:1) и женской (саржевое 2:2) одежды в пределах одного погребения, что позволило поставить вопрос о гендерной дифференциации тканей при изготовлении одежды населением Верхнеобского бассейна эпохи раннего железа.

 Ключевые слова: Верхнее Приобье, эпоха раннего железа, археологические ткани, технико-технологический анализ, текстиль.

 

Борзунов В.А.

ЗОТИНСКОЕ III ГОРОДИЩЕ — УКРЕПЛЕННЫЙ ЦЕНТР ЗАУРАЛЬСКИХ МЕТАЛЛУРГОВ НАЧАЛА ЖЕЛЕЗНОГО ВЕКА: ИНВЕНТАРЬ И ОСТЕОЛОГИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС

В 1974 и 1977 гг. археологи Уральского государственного университета раскопали участки (441 м2) оборонительной системы и внутренней площадки укрепленного центра раннего железного века, расположенного на р. Багаряк в предгорной части лесного Зауралья. В слое раннего неукрепленного поселения, под валом, найдена керамика иткульской культуры, кости животных, костяной трехгранный наконечник стрелы, в валу — иткульская посуда (первый тип), в том числе производственная, во рву — кости животных и шлаки. На городищенской площадке обнаружены обломки иткульской «столовой» (первый тип) и производственной посуды, кости домашних и диких животных, шлаки, плоскодонная «курильница» из каменного талька, керамические и глиняные диски — «пряслица» с отверстием в центре (вероятно, детали лучкового устройства для добывания огня), костяные проколки, кинжаловидное острие, медные или бронзовые предметы — колесовидная отливка (украшение или псалий) и прямоугольная орнаментированная пряжка с крючком, а также сильно сточенные железные ножи и черепки с железными «заклепка­ми» неопределенного назначения. Часть иткульской керамики и костей животных залегала под глинобитными платформами. Близ вала найдена импортная античная бусина из оранжевого сердолика. Основная масса шлаков концентрировалась между глинобитными площадками, а в валу их не зафиксировано. Кости принадлежали диким и домашним видам: волк, медведь, косуля, лось, крупный и мелкий рогатый скот, лошадь. Остатки домашних животных преобладали (227 костей от 18 особей против 71 кости от 16 особей). Больше всего в коллекции костей лошади (159 от 8 особей) и косули (52 кости от 10 особей). Единичными находками представ­лена гамаюнская (VII–IV вв. до н.э.), воробьевская и гороховская (VI–II вв. до н.э.) керамика раннего железного века, средневековая бакальская посуда, а также изделия XIX–XX вв. Датировка иткульского комплекса: IV–II вв. до н.э.

Ключевые слова: лесное Зауралье, городище металлургов, ранний железный век, керамика, орудия труда, украшения, остеологические остатки.

 

Кубаев С.Ш.

Трипод из памятника Хантепа

Статья посвящена изучению материалов памятника Хантепа, расположенного вблизи античного столичного центра Согда — Еркургана. Материалы памятника важны для изучения этнокультурных взаимосвязей древнего населения Кашкадаринского оазиса. Анализ археологических находок из памятника Хантепа дает возможность проследить влияние культур кочевников на культуру земледельческого оазиса. Такое влияние прослеживается в керамике бытового и культового назначения, а также в терракотовых изделиях. Среди находок особенно интересна ножка трипода, интерпретированного как переносной алтарь или курильница. Изучение переносных алтарей и курильниц Средней Азии свидетельствует о проникновении этого предмета с кочевниками Восточной Европы. В подтверждение данного предположения в статье приводятся сведения о появлении переносных алтарей и курильниц на территории Средней Азии с эпохи бронзы до раннего средневековья. Другие терракотовые предметы памятника также требуют особого изучения. Рассматриваемая находка позволяет дополнить представления об истории развития мировоззрения у населении Южного Согда.

Ключевые слова: трипод, святилище, кирпич, Южный Согд, Еркурган, бронзовый век, миграция, алтарь, курильница, башня, раннесредневековая.

 

Тихонов С.С.

«Битва Шульгина» на картах С.У. Ремезова и ее источник: исторические и природно-географические сюжеты

Природа этнографо-археологических исследований такова, что для более детального анализа необходимо использование новых источников. Такими потенциально являются «Служебная», «Хорографическая» и «Чертежная» книги, созданные в конце XVII — начале XVIII в. сибирским картографом С.У. Ремезовым. В данной работе автор рассматривает одну из карт конца XVII в., которая стала источником для составления нескольких листов «Хорографической» и «Чертежной» книг — «Доезд Струнина 7203». Изучив ее и сравнив с современными, автор заключает, что точность и достоверность карты Струнина несомненна. Кроме того, при анализе карты были использованы письменные источники. Это позволило сделать выводы о природно-географической ситуации в конце XVII в., о сформировавшихся путях сообщения, закономерностях системы расселения русских, а также об их военном искусстве при обороне порубежных земель. Автор уделяет большое внимание одному из событий конца XVI в. — битве тобольского дворянина Василия Шульгина с кочевниками. Рассмотрены место битвы, причины ее печального исхода, а также ее значение для последующего освоения Притоболья.

 Ключевые слова: Притоболье, карты С.У. Ремезова, этнографо-археологические исследования, методология, методика, источники.